Иисус наш Господь. Но Он никогда не будет пытаться нам это навязать или доказать. Его никогда не интересовало автоматическое послушание. Он хотел, чтобы мы Его слушались осознанно, понимая, что если Он что-то просит - это всегда нам обернется во благо.

Он хочет нас близко познакомить со своей благостью, чтобы мы видя Его любовь к нам, даже тогда, когда мы не достойны, научились доверять Ему.

Он заботился о евреях в пустыне, сверхъестественно обеспечивая их, чтобы они поняли, как сильно Он их любит, что с Ним у них не будет проблем. И только после того, как Он убедил их в Своей любви, Он предложил им послушаться Его, войти в обетованную землю.

Он не хотел им угрожать казнями за непослушание.

Он не хотел, чтобы они бежали в обетованную землю от страха того, что Он с ними сделает, если они не послушаются Его. Он хотел, чтобы они набросились на великанов от смелости, которая родилась в них, когда они видели, как Он заботился об их жизнях в невозможных ситуациях.

Он не хочет Своего господства из-за страха. Ему не нравится наш страх.
Он хочет иметь господство в нашей жизни, которое основано на Его благости.

Он не предлагал евреям покинуть Египет, под предлогом того, что если они не послушаются Его, то фараон им покажется мальчиком с рогаткой, по сравнению с тем, что с ними сделает Бог, если они не выйдут из Египта.

Но именно так мы наставляем христиан не грешить, объясняя им, что если они не послушаются Бога, то все, что они пережили плохого в своей жизни до этого - это еще цветочки, по сравнению с тем, что Иисус с ними сделает, если они не послушаются Его :).

А что Бог теперь не может быть строгим?
Конечно может. И в некоторых ситуациях Он должен быть строгим к нам, иначе мы не поймем того, в чем мы ошибаемся. Но не надо доводить до крайности учение о строгости Отца, применяя его везде, где только можно.

Даже Его строгость - это все равно проявление Его благости. Он строг не от того, что не справился со своими нервами, а для того, чтобы показать нам серьезность нашего неправильного намерения или поступка. И даже в этом случае, Его строгость послана помочь нам.

Но по своему опыту могу сказать, что христиане почти не знают строгости Бога. В большинстве случаев то, что они называют строгостью Бога - это просто самоосуждение или голос религиозной совести.

Римлянам 2:4 объясняет нам, что Бог ведет к изменениями не через страх, а через благость:
“Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? “(Римлянам 2:4)

Иисус не насаждает Свое господство мечом и огнем.
Он взращивает его через различные ситуации, на протяжении всей нашей жизни.

В самом начале, нам кажется, что если мы откажемся от какого-то плотского греха, то наша жизнь станет скучной и не интересной. А потом мы попадаем в правильное время в правильное место, нас накрывает Его присутствие и любовь, и мы понимаем, что никакой грех не сможет дать этого удовлетворения никогда в жизни.

И мы с радостью выбираем Его господство, потому что знаем, что лучше ничего никогда уже не будет.

Точно также мы отлепляемся от неправильных людей, способов вести свою жизнь. Когда мы видим  как Он сверхъестественно устроил какую-нибудь ситуацию с финансами, нам уже не страшно оставить работу или бизнес, где нам приходится врать, чтобы зарабатывать.

“Так а что же нам делать, с христианами, которые грешат? Не говорить с ними об этом, надеясь на то, что когда нибудь все таки “мистическая” благость Божья изменит их?” - возможно думаете вы

Прежде чем ответить на этот вопрос, я скажу вам, что различаю христиан, которые грешат на два типа:
- Одни наслаждаются грехом;
- Вторые страдают от греха.

С первыми я почти никогда не говорю об этом. Я знаю, что они знают, что грешат, но они продолжают это делать, просто потому, что их сердце не изменено. Максимум, что я могу им сказать, что они еще не там, где их видит Бог. Они делают это зло, потому что не знают, как сильно Иисус  их любит. И все. Мне их искренне жаль, но помочь я им не могу. Потому что они не хотят моей помощи.

Вторые христиане, это те, кто грешит, и страдает от этого.

Во первых, если вы христианин хотя бы несколько лет, то должны понимать, что упреки и осуждение не помогут человеку избавится от зависимости или аморальности.

Все, что я могу сделать, это попросить их не сдаваться. Если мы говорим о зависимостях. Главное, чтобы эти люди продолжали пребывать в Божьей любви, в Его присутствии, и правильных взаимоотношениях внутри церкви.

Я знаю как минимум несколько христиан, которые вели не совсем правильный образ жизни по несколько лет. При этом находясь в церкви. Кто-то из них страдал от греха, а кто-то просто не осознавал свою нужду в переменах. Но сейчас все эти ребята свободны от своего прошлого образа жизни. И во многом это произошло потому, что мудрые христиане, которые понимают, что освобождение от греха это часто процесс, а не только принятое решение, были рядом.

Нас часто пугают тем, что Иисус должен стать не только нашим спасителем, но и нашим Господом. Его господство преподноситься как нечто, очень пугающее, но мол, если мы не хотим попасть в ад, то мы как бы вынуждены нехотя слушаться Господа.

Хотя на самом деле, признать Иисуса Господом - это согласится с тем, что Он знает гораздо лучше как нам поступать в жизни, и всегда спрашивать у Него совета. А некоторые из тех, кто раздраженно призывает нас сделать Иисуса своим Господом ( в конце концов), никогда сами не просили Его полностью руководить их жизнью.

Хотя сделать Иисуса своим Господом - это означает дать Ему право самым быстрым и безболезненным путем привести вас к вашему мужу или жене, к вашему настоящему служению, лучшей работе и счастливой жизни.

Он хочет быть вашим Господом не потому, что Ему нужно ваше слепое послушание, а потому что Он любит вас, и Он знает, что если вы позволите Ему, вся Его мудрость и сила будут работать на ваши обстоятельства.

На самом деле, мы все нуждаемся в том, чтобы Он стал по настоящему нашим Господом и Спасителем.

И в действительности Иисус Спаситель и Иисус Господь - это один и тот же любящий Иисус.

Он не прикидывается любящим таким спасителем, чтобы после, вероломно стать нашим Господином. Как бы заманив нас помощью, а потом заставив нас служить Себе. Иисус Спаситель и Иисус Господь - это возрастающее проявление Его заботы о нас, а не два разных Иисуса, один добрый, а другой злой.

И самое главное, если вы боретесь с грехом, вы не должны чувствовать вины за то, когда вы нуждаетесь в Иисусе как в спасителе.

Не позволяйте дьяволу лгать вам, что если вы не признаете Его как Господа, то вы и не имеете право на Него как на спасителя. Подобные рассуждения - это ложь из ада, замаскированная под учение об освящении.

Помните, Его спасение и Его господство - это действие Его любви и заботы. И это самое лучшее, что мы когда нибудь с вами переживем.

Его господство всегда приводит к благословению во всех сферах жизни.

Он стал нашим спасителем, чтобы мы могли пережить Его господство. Сделать Его Господом - это процесс длиною в жизнь, и он начинается с вашего осознания и решения, что Иисус хочет для меня только самого лучшего.

Его Господство - это постоянный процесс улучшения вашей жизни, когда вы выбираете в каждой ситуации доверять Ему, и поступать так, как Он хочет.

The End :)

P.S.
Многие из нас прилагают так много усилий, желая изменить свое поведение, и остаются все равно без плода. Причина этого простая - цветок не может цвести полагаясь на свою силу воли.

Если цветок не будет подключен к питанию, то он завянет. 

В нашей школе мы разработали программу, которая помогает как можно быстрей избавится от повторяющихся грехов и зависимостей, через понимание того, как сильно Бог любит вас.

Мы называем эту программу “Счастливая Святость”.

Если вы хотите понять, почему грешат те, кто очень любят Бога - предлагаем вам  бесплатно зарегистрироваться на мини курс "как христианину получить свободу от зависимости" заполнив форму ниже