Десятки мест писаний из Нового Завета предупреждают верующих об опасности греха. Помимо далеко идущих последствий жизни под грехом, Бог показывает, что грех настолько силён, что человеку никогда не справиться с грехом в одиночку.

Кто-то однажды сказал: “мы грешники, не потому, что мы грешим. Мы грешим потому, что мы грешники”. Поэтому  человек гарантированно обрекает себя на неудачу, решив одолеть грех, сосредоточившись на нём. Ведь яблоко не может перестать быть яблоком, пока оно растёт на яблоне.

Не вы решаете кем вы будете. Решает ваша природа. Люди не выбирают быть  грешниками. Они рождаются ими. Греховная природа - это вирус смерти и греха, который распространяется со времен падшего Адама через каждого человека.

Писание ясно говорит, что какой бы вы ни были хороший, если вы ещё в Адаме - вы мертвы во грехах по причине греховной природы: “...В Адаме все умирают…” (1 Кор. 15:22)

И если рассмотреть иллюстрацию того, что яблоня - это природа, а яблоки - это поступки. То иначе говоря, не вы рождаете греховную природу. Это греховная природа рождает вас. Яблоко не выбирает быть яблоком. Природа определяет поступки.

И даже если яблоку не нравится быть яблоком, оно ничего с этим поделать не может. Оно не способно противостоять проблеме греха как природы. Да, яблоня может переодеться в другой фрукт, но ее природа не изменится.

И даже если человек живёт внешне благочестивой жизнью, но если он рожден от Адама - он носитель греховной природы. И говоря на языке наших аллегорий, люди попадают в ад не за то, что у них яблоки, а за то, что они яблони.

Возникает вопрос . . .
А зачем тогда проповедовать мораль, если это не поможет избавиться от греховной природы?:)

Правильно. С точки зрения Бога учение против греха не поможет людям. Конечно, наше общество так устроено, что грешник может благодаря своим хорошим поступкам существенно улучшить свою жизнь, вырасти по карьере, прожить намного дольше и т.д. Я с этим не спорю.

Да, нам нужна мораль, как минимум для того, чтобы люди на земле не навредили друг другу и  прожили как можно дольше, и за счёт этого больше людей придут ко спасению. Но проблема человечества не в отсутствии морали, а в том, что люди  идут в ад будучи мертвы во грех

ах. Из-за греховной природы. (Еф. 2:3-5)

Греховная природа является источником греховных поступков. По другому это не работает. Внутри каждого грешника есть корень греха, и люди “гниют” изнутри наружу. Они могут применять мораль как косметику, но они не могут изменится внутри.

Если убить корень яблони, то яблоки вскоре засохнут и отпадут. Греховная природа - это существительное, а греховные поступки - это глагол. Силу греху глаголу дает грех существительное.

Человек, который бросил курить - он не перестал быть грешником. Он просто помог своей плоти прожить дольше, и возможно это даст ему больше времени для того, чтобы принять спасение. Но его греховная природа никуда не делась. Это просто и понятно. Я так надеюсь :).

Я знаю, что многие сейчас приткнуться, но да будет вам известно, что Бог не пришел для того, чтобы спасти людей от греховных поступков. Он пришел для того, чтобы спасти нас от греховной природы, и как следствие, уже от греховных поступков и всех остальных проблем, которые были последствиями жизни под гнетом греха.

Поймите, друзья, именно греховная природа является корнем, из которого растут все проблемы человечества: смерть, болезни, нужда, похоти, злоба и всевозможные грехи.

И для того, чтобы человечество себя не уничтожило, Бог установил институт власти, которая действует законом, и под страхом наказания, останавливает проявление греховной природы в виде различных преступлений, но конечно, закон не может устранить причину греха, но хоть как-то улучшает жизнь человека до времени, пока не пришел спаситель.

“Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование... “ ( Галатам 3:19)

Люди попадают в ад не из-за того, что у них яблоки, а потому они яблони. И закон может регулировать количество яблок, но он не может повлиять на то, что кто-то является яблоней.

Итак, факты:
- Каждый рожденный от Адама, мертв во грехах по причине греховной природы.  (Еф. 2:3-5; 1 Кор. 15:22; Рим. 5: 12,14,19);

- Греховная природа - это “органическая” сущность, которая “плодоносит” грехами естественно и без усилий. Носителю греховной природы не нужно учится грешить или посещать школы греха, брать уроки зависти или гнева - это все для него очень легко и естественно.

И даже наоборот, ему приходится прилагать усилия, чтобы не быть таковым.

- Чтобы человечество себя не уничтожило из-за проявлений греховной природы, был дан закон и установлен институт власти, для того, чтобы люди контролировали свое поведение мотивируясь страхом наказания или возможностью награды  ( Гал. 3:19; Рим. 13: 1-6; 1 Тим. 1:9);

- Носитель греховной природы не способен своими хорошими поступками отречься от своей природы. “То, что не в силах был сделать Закон, не способный перебороть нашу греховную природу....” (Рим. 8:3) совр. перевод.

Зачем пришел Иисус?
Иисус Христос пришел на землю не для того, чтобы дать нам новый закон или новые правила (это мог сделать кто угодно), Он пришел для того, чтобы на Кресте убить нашу греховную природу, которая давала силу грехам поступкам.

Мистическим, непонятным для нас образом, Иисус поместил в Свое Тело нашу греховную природу, нашего ветхого человека, и распял его там.

Вот что говорит об этом факте писание:

“Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти…”
(Послание к Римлянам 8:3)

Тот же стих в современном переводе:
“То, что не в силах был сделать Закон, не способный перебороть нашу греховную природу, сделал Бог. Он послал Своего Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, и осудил грех, сделав Его тело жертвой за наши грехи. “

Наш ветхий человек, наша греховная природа, была распята на Кресте и уничтожена:
“Ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху. Ибо умерший освободился от греха.” (Рим.6:6-7)

“Мы знаем, что наша прежняя греховная природа была распята с Ним для того, чтобы освободить нашу жизнь из-под власти греха, и чтобы мы не были более рабами греху, ведь умерший освобожден от греха” (Рим. 6:6-7)

Наша греховная природа распята с Ним на Кресте. В послании к Римлянам около 40 раз используется слово “грех” в качестве существительного, а не глагола. Когда говорится, что мы умерли для греха, то имеется в виду не грех как глагол (поступки), а грех как существительное, как природа. То, что давало силу греху глаголу. Итак друзья, грех как яблоня мертв. И вы вместе с ним.

Для того, чтобы проверить мои слова насчет греха как существительного, зайдите на любой греческий подстрочник нового завета и посмотрите слова “грех” в послании к римлянам с шестой главы.

Справедливый вопрос: 
Если греховная природа в нас умерла на Кресте, то тогда какая у нас теперь природа? Кто мы?

Правильно, мы теперь дети Бога. И у нас Его природа. В нас вселился Святой Дух, и теперь Бог Отец и Бог Сын обитают в нас посредством Бога Святого Духа.

У нас новая природа. Она называется “праведность”. И это не просто титул или символизм. У нас теперь есть источник новых желаний. И как греховная природа побуждала греховного человека жить по греху, точно также новая, святая природа, дает нам новые желания.

Бог пересотворил нас в нашем же теле. Мы отрезаны смертью Иисуса Христа от родового древа Адама. Нас вдруг тянет в Божье присутствие, нас тянет в молитву, нам становятся родными Божьи вещи и точно также, как грешник легко поддавался желаниям греха, мы легко поддаемся желаниям Бога.

Исполнение и действие в этих желаниях приносят нам радость и счастье. “Итак, тот кто во Христе - тот Новая Тварь” (2 Кор. 5:17)

Итак, если греховная природа в нас мертва, то почему мы все еще грешим?

Для того, чтобы ответить на этот вопрос подробно - статьи не хватит. Поэтому я записал для вас бесплатный мини курск "как христианину победить зависимость", прослушав который, вас наполнит   радость и легкость от того, что вы поймете, как же оказывается просто  жить без греха.

Материалы этого мини-курса помогут вам понять, почему люди у которых нет греховной природы, борются с повторяющимися грехами. Вы сможете помочь им, и правильно их наставить.

Бесплатный доступ к мини курс "как христианину получить свободу от зависимости" доступен ниже.

Добро пожаловать в мир, где нет осознания и влияния греха :).

Александр и Наталия Ривер (Мосейчук).

Ах да. . . так грех - это преступление или болезнь?

Комментируя свое отношение ко греху и к грешникам, Иисус ответил фарисеям так: 
“.. не здоровые имеют нужду во враче, но больные…”  (Луки 5:31)