«Потому что  во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. « (Послание к Галатам 5:6)

Когда мы  говорим о Новом Завете, или о Евангелии – то не имеем в виду Закон Божий в «версии 2.0», или любой другой список требований, или постановлений, который Бог усовершенствовал.  Некоторые люди говорят, что: « закон Моисея был так себе, еще можно было исполнить, а вот закон Христа (прелюбодеяния в мыслях, запрет развода и т.д.) – это вот действительно закон!» Таким образом, они хотят подчеркнуть то, что наша христианская религия также верна правилам, и по морально-этическим нормам куда совершеннее закона Моисея. 

Для многих христиан,  новый список требований, которым их научили в церкви – это и есть Новый Завет.  Нам следует быть осторожными с таким поверхностным пониманием , ведь такая грубая ошибка в трактовке сути того Нового, что принес Иисус, может навсегда украсть радость спасения и наслаждения жизнью в Нем.

Еще в 2014 году, мы с супругой, посвятили себя тому, чтобы представить  то, что Павел называл Евангелием Благодати Божьей.  И поэтому, когда мы пишем или говорим о Новом Завете, мы имеем в виду новую суть вещей, которая меняет человеческую сущность, делая его новым творением.  

Разные религии, и традиционное христианство, усиливаются в том, чтобы придать особый шарм каким-то новым правилам, традициям, или культурным особенностям их мировосприятия. Тогда как Иисус просто умертвляет вашу старую жизнь, рождая вас в новую, исполненную любви и радости, реальность (2Кор. 5:17).

  Закон Моисея и христианские требования, в награду за их исполнение, предлагают своим победителям новые звания и почетные места. Многие из нас слышали такие призывы: «Если вы сделаете это – вы сможете получить то-то и то-то. Если вы докажите свою верность, посвящение,  жертвенность  - то вы будете Его праведными воинами» и т.д.  

Несмотря на очевидную логику таких утверждений,  Новый Завет все равно учит о том, что наши поступки больше не имеют силы изменить что-либо в духовном мире. Одна из основных концепций Нового Договора состоит в том, что  мы рождаемся Духом и Словом,  являясь по умолчанию  наследниками праведности, святости, непорочности и Божье любви. 

Чтобы мы не сделали после– мы не сможем получить уже больше.  Один христианский автор сказал: «Христианство стало похоже на буддизм - столько бесплодных усилий потрачено в пустую, в попытках стать кем-то, кем  мы уже давно являемся».  

Почему,  спросите вы? Опять же потому, что «во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.» (Послание к Галатам 5:6)

В этом стихе Павел объясняет, что обрезываетесь вы или нет, это не влияет на то, кем вы являетесь в Боге. Точно также можно сказать и про десятины, пожертвования, молитву, или любые другие христианские дела.  Мы рождены в Нем, мы – Его дети, которым дано наследство. 

Наши попытки что-то сделать для Бога не приблизят это наследство к нам. Единственный путь, по которому к нам все приходит – это вера. Вера из одиннадцатой главы послания к евреям. Вера в то, что Бог на твоей стороне, что Он непременно тебе поможет.  Почему Раав блудница записана как герой веры? Потому что ее вера в то, что Бог отдаст обетованную землю евреям, была больше, чем у самих евреев. 

Она не видела никаких чудес, Бог не раздвигал перед ней море, не давал ей манну с небес, она не слышала Его голос – но она верила, по одному только слуху о том, что Бог сделал для евреев, и на основании своей веры она рискнула своей жизнью, и приняла у себя соглядатаев.  Интересно,  что то, что закон Моисея не смог сделать в сердцах евреев, в сердце Раав это сделала вера. 

Она, и ее близкие получили наследство в земле обетованной, тогда как многие евреи даже не вошли туда. Сколько Бог не пытался, Он не смог «впихнуть» евреям веру в то, что Он их любит, и что Он непременно введет их туда, куда обещал. Иногда нам с женой кажется,  что именно поэтому Бог и дал евреям  закон через Моисея. 

Не хотите по-хорошему?  Тогда вот вам кнут и пряник.  И все равно, только два человека вошли (из вышедших из Египта), в обетованную землю. И сделали это не потому, что они чувствовали, что это их долг, а потому что у них был «иной дух» (см. Числа 11:24). Человек, который верит Богу, может гораздо больше сделать для Него, чем тот, кто делает это из чувства долга.

И переходя к вопросу о финансах, мы считаем так: ну и что с того, что вы к примеру окажитесь правы, и убедите давать десятину, потому что она была до закона? Разве вы этим разбудите веру в сердцах людей? Это научит их доверять Богу больше? 

Нашим личным убеждением является то, что человек растет в даянии тогда, когда видит благость Божью к Нему, а не строгость. Но, не смотря на это, евреям это не помогло. Бог сказал на это, что у них ожесточенные сердца.  На протяжении сорока лет они видели, как Бог сильно их благословлял, сколько было сверхъестественных  ситуаций, и везде Бог их избавлял. 

Именно благость Божья, явленная таким образом,  должна была родить в них веру, в то, что Он не оставит их и при входе в обетованную землю.  Некоторые люди, кто исправно платит десятину, не способны доверится Богу в чуть больших сумах, или в том, что Бог может дать им жить месяц без работы, и все равно Он будет их обеспечивать. 

Почему так? А потому что мотивом их даяния десятины является не доверие Отцу, а попросту говоря «церковный налог». Они вообще не считают себя вправе получить благословение от Отца, хотя они Его дети.

С ЧЕГО  Я ВСЕ ЭТО ВЗЯЛ?

В моей жизни была такая ситуация, когда Бог разрушил во мне всякое законническое основание для даяния. У меня был кредит в банке, и я не мог выплатить его несколько лет. Проценты набегали, и я уже боялся узнать даже, сколько я должен. Однажды, я все таки решил разобраться с этим долгом, и  пошел в банк, узнать точную сумму задолженности, и как ее можно погасить. К тому времени мои финансовые дела немного пошли в гору, и я чувствовал себя способным расплатится. 

На мое счастье, менеджер в банке оказалась христианской, и увидев мой паспорт с христианской обложкой, предложила мне помощь. Каким-то образом, она сделала так, что банк предоставил мне возможность внести 100 долларов, и мне простили бы 700$, т.е. 60% от моего долга.  Я очень обрадовался этому, ведь платя каждый месяц по сто долларов, я за пол года смог бы погасить свой кредит.  Но было одно «но», переступить которое мне было очень трудно. У меня в кармане было всего сто долларов, из которых я еще не отдал десятину. 

Я был в некотором борении, ведь я только что заключил сделку, а это были мои комиссионные плюс десятина. И вот у меня был выбор - сейчас отдать их все в банк, и мне простят 60% задолженности, или сделать «правильно» - отложить десятину со всех прибытков, и упустить возможность получить скидку по кредиту (предложение банка действовало только один день).  Не много по думав, я решил так: сегодня понедельник, впереди еще целая рабочая неделя, я заключу еще несколько сделок (как это было обычно), и верну свой долг по десятине.  Пойдя в кассу банка, я оплатил около ста долларов, и счастливый пошел с бумажкой от банка, о том, что мой долг уменьшился на 700 долларов. 

Обычно я так никогда не делал, я всегда верно сразу отделял десятую часть, и еще немного пожертвований. Но этот случай я счел особенным шансом от Господа. Наследующий день я ожидал сделку, но ее не было. В следующие 4 дня по прежнему была тишина. Прошла неделя, а потом еще одна, и так пробежало три недели, я не заключил ни одной сделки. Я нервничал, ведь скоро нужно было вносить платеж по кредиту, молился, и спрашивал Бога, в чем проблема. Почему Он не благословляет меня? И тут меня озарила мысль, ведь я десятину не отдал… С той последней сделки. 

Внутри все опустилось… Ясное понимание того, что дьявол обманул меня, хитро вынудив меня не отдать десятину.  Следствием чего я открыл доступ бесам к моим финансам. Моментально у меня все сложилось в голове: я не отдал десятину, обольстившись прощением кредита, я открыл двери для дьявола своим грехом – кражей у Бога. И вот тебе пожирающий, «пожрал мои сделки».  В спешке я начал каяться, просить прощения у Бога! 

И конечно же я обещал все вернуть, прям как Закхей  («Господи! если кого чем обидел, воздам вчетверо « Евангелие от Луки 19:8). Я считал, что обидел Бога.  Пока я поднимал «плач» к Богу о моем грехе, в моем духе поднялись следующие слова: «если ты думаешь, что Я прокляну тебя за неисполнение ветхого завета, то тебе нужно прямо сейчас обрезаться и начать соблюдать субботу».

Это было нечто. Вместе с этими словами, в мое сердце внезапно пролился свет свободы. Эта  мощная истина о Божьей любви  преломилась, и растворилась в моем сердце. В тот момент я пережил такую свободу, от которой мне стало страшно. Я ясно начал осознавать то, что Бог Сам лично мне это сказал, ведь это было очень живое слово, которое в одно мгновение разрушило  то, что не один год руководило моей жизнью.

Наверно нужно сказать, что на тот момент, я понятия не имел что такое счастливая святость,  и что вообще существует какое-то учение о благодати.  Но именно это откровение о десятине, стало в начале  путешествия к откровению о Божьей любви.

Отвечая критикам десятины, я скажу так – оглядываясь назад, мы с женой видим, что Бог освободил нас не от даяния как такового, а от страха наказания, или проклятия. 

Мы всегда любили  давать, и продолжаем  это делать. Кстати, после того случая, у меня снова появились сделки. Бог много мне говорил о важности финансов для церкви.   Если я выберу отдать кому-то свои деньги, и при этом буду доверять, что Бог меня все равно обеспечит – то такое даяние будет вести меня к еще большему доверию и финансовому преуспеванию. Сейчас мы отдаем   гораздо больше, чем давали год назад или два. Но мы не мыслим форматом десятины, хотя в этот момент времени, мы сеем минимум 10% от своего дохода в поместную церковь, и делаем  это, опять же, с удовольствием. Потому что у нас хватает денег на жизнь.

Этим рассказом я хотел показать, что не важно то,  в чем вы убедите христиан – должны ли они давать или нет, и как это они должны делать – им это не поможет. Все, что они сделают из страха или чувства долга, не важно  под благодатью верующие или под еще чем –то   - это не принесет им плода.  Лучше дать немного, но с верой, и любовью, чем много, но не имея радости.

При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброохотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.

(Второе послание к Коринфянам 9:6-9)

Ваше даяние лишь тогда имеет силу семени, когда вы даете его доброохотно. И не важно, вы даете два или пятнадцать процентов . 

P.S.

Если вы считаете, что в этой статье есть Бог - вы можете смело делится этой статьей, ведь кому-то вы точно очень поможете, если дадите прочесть :)